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Uma rota transcontinental pré-cabralina, muito usada por indígenas brasileiros e primitivos povos andinos. Designada em seu conjunto como “caminho” ou “sistema” do Peabiru, ela ligava o oceano Atlântico ao Pacifico de uma maneira surpreendente até para o homem moderno.

Sua presença no continente sendo incontestável, e sua importância histórica indiscutível - possibilitou a migração e o intercâmbio das varias culturas indígenas do continente, a descoberta de riquezas, a criação de missões religiosas, as trocas comerciais e o estabelecimento de povoados e cidades -, esse conjunto de estradas ancestrais transforma-se hoje no projeto da trilha de longo curso “Caminhos do Peabiru”.

Foz do Iguaçu, um dos principais destinos turísticos do planeta, é também o HUB de conexão de varias trilhas que convergem para formar a Rota Transcontinental Caminhos do Peabiru.

A Unidade de Conservação Federal PARNA Iguaçu é a área núcleo deste trecho regional do longo Caminho do Peabiru, o caminho justifica-se: historicamente - pelo relato histórico de Alvar Nunes Cabeza de Vaca ter sido o primeiro não índio a ver as Cataratas do Iguaçu em acesso feito através do Caminho do Peabiru, guiado pelos índios Guaranis a caminho de Assunção, então Capital da Província do Rio da Prata. E estrategicamente, pela visibilidade deste Parque Nacional, um Patrimônio Mundial da Natureza reconhecido pela Unesco e que abriga as Cataratas do Iguaçu, uma das 7 Maravilhas Mundiais da Natureza. O que nos coloca a frente de uma grande oportunidade de popularizar as TLCs frente ao grande publico de visitantes de todo o mundo que por aqui já passam.

A rota simbólica, do Caminho de Peabiru, no Parque Nacional do Iguaçu e em estradas vicinais no entorno da UC, conecta-se através do corredor da biodiversidade Fazenda Santa Maria com a região do Lago de Itaipu, seguindo em sentido a Rota dos Pioneiros no Parque Nacional de Ilha Grande.

No município de Serranópolis do Iguaçu conecta-se a trilha local “Trilha da Onça”.

A semente foi plantada no ano de 2006 quando recebemos a visita de 2 casais de cicloturistas que haviam saído de Florianópolis para pedalar o Caminho do Peabiru até o Peru. Em sua estadia conosco em Foz do Iguaçu, nos detalharam uma serie de estudos sobre os ramais entre os estados de Santa Catarina e Paraná e sobre a conexão, usada por Cabeza de Vaca, rio Iguaçu abaixo das Cataratas adentrando pela tríplice fronteira em direção a Assunção no Paraguai. E foi justamente essa rota a que eles refizeram, inclusive com o transpasse fronteiriço para o Paraguai sendo feito por balsa na região do Marco das Três Fronteiras. Com o despertar do assunto colocado para os membros da ADERE – Associação de Desenvolvimento de Esportes Radicais e Ecologia, passamos a estudar muito, começando por um exemplar adquirido do, na época, recém lançado livro Peabiru, Os Incas no Brasil de Luiz Galdino (editora Estrada Real).

Muitos anos se passaram, muitos estudos e conexões foram acontecendo até que o conhecimento por nossa parte de um projeto de lei da Assembleia Legislativa do Estado do Paraná, transformando a Rota Transcontinental do Caminhos do Peabiru em patrimônio imaterial do estado do Paraná e algumas sintonias com projetos propostos no plano de manejo do Parque Nacional do Iguaçu, da qual a ADERE faz parte do Conselho Consultivo, nos colocou ao encontro dos trabalhos de implementação da Rede Brasileira de Trilhas de Longo Curso. Logo entendemos a oportunidade de a partir da implementação do trecho regional do Peabiru no Parque Nacional do Iguaçu, poderemos começar as conexões necessárias para refazer a Trilha Nacional do Caminho do Peabiru, e logo menos também trabalhar a privilegiada posição geográfica da tríplice fronteira para ajudar no prosseguimento do “caminho” para a reconexão da Rota Transcontinental.

 

O projeto que tem um cronograma intenso de implementação, contando ainda com o impulsionamento a partir de trechos existentes na área de uso publico da UC núcleo do projeto, da união com trilhas existentes no entorno do parque e pela proximidade da TLC vizinha e que nos apoia: a Rota dos Pioneiros, temos previsão para que tenhamos lindos trechos dentro da zona de mata do parque nacional abertas entre os meses de maio e novembro de 2021.

A concepção artística para representar o caminho ancestral do Peabiru em forma de desenho, é composta pelo símbolo que representa exteriormente a forma de uma pegada deixada por um solado de bota, que mistura-se com a pegada de uma onça pintada, felino topo da cadeia alimentar do bioma Mata Atlântica; no centro, um desenho que é a referencia iconográfica da cultura Guarani - Mbya, o Ypara Korá; e na base da pegada a referencia inca, representada pela cruz andina "chakana"; este ultimo um elemento que remete a origem do caminho e que simbolicamente traz uma interpretação profunda da vida.

À época da conquista, existia um Sistema de caminhos de há muito instaurado pelos índios ― o chamado Peabiru, que atravessava a região correspondente ao atual estado do Paraná. Era uma vasta rede, que cortava o território em varias direções; partindo de São Vicente, no Atlântico, contava com inúmeros ramais no sentido leste-oeste e norte-sul, e ia terminar na costa do Pacífico, Cobrindo uma extensão de 1400 quilômetros.

Expedições exploradoras de portugueses e espanhóis, assim como viajantes e aventureiros de diferentes origens, palmilhavam os trajetos do Peabiru, todos em busca do ouro, da prata e das riquezas que supunham existir no interior das matas. Além das entradas, breve os caminhos de Peabiru seriam amplamente utilizados também pelas bandeiras, para a Caça aos índios.

O português Aleixo Garcia foi o personagem central de uma aventura que teria conduzido um grande grupo, através do Peabiru, no encalço das riquezas ambicionadas. Participante da expedição espanhola de Juan Días de Solís ao rio da Prata, Aleixo Garcia naufragou no regresso, aportando em 1.516 no litoral de Santa Catarina. Ali tomou conhecimento, pelos indígenas, da existência de um império com fabulosas riquezas em ouro, prata e pedras preciosas, no lago onde se punha o sol (Império Inca). Com alguns companheiros e um exército de índios, teria ele Chegado à Serra de Prata, saqueado abundantes tesouros, e iniciado o regresso com precioso botim. Não chegou, entretanto, ao seu destino, morto que foi por indígenas.

 

Apos a instalação da Colônia portuguesa no litoral paulista (1530), restando convencido da existência de grandes riquezas no interior, também Martim Afonso de Souza enviou uma expedição pelo Peabiru, com 80 homens, besteiros e espingardeiros, rumo ao rio Paraná. Dirigido por Francisco de Chaves e Pero Lobo, o grupo teve fim ao ser atacado por indígenas na altura da desembocadura do Iguaçu no Paraná.

De passagem em direção ao Paraguai, outro grande grupo percorre o Peabiru em 1541: trata-se de Alvar Nuñez Cabeza de Vaca, adelantado de Espanha que vem assumir o governo daquela Província. Com 250 homens e 26 cavalos, aportou na ilha de Santa Catarina e posteriormente dirigiu o grupo às nascentes do rio Iguaçu, na região de Tindiqüera (atual Araucária); passou pelos campos de Curitiba e seguiu para os Campos Gerais. Alcançou o Tibagi, depois o Piquiri, e retomou ao Iguaçu, descendo o rio até os saltos de Santa Maria (cataratas do Iguaçu). No registro desta viagem, é perceptível a grande densidade demográfica da região, pois, contando com guias Carijo, por todo o trajeto a expedição mantém contacto com inúmeros grupos indígenas da mesma nação, assim como são citados os confrontos que ocorrem com seus inimigos Jé.

Se, por um lado os portugueses, se instalam no litoral e dali investem para o interior no sentido leste-oeste, por sua vez os espanhóis tentam penetrar no território paranaense pelo caminho inverso. Tendo fundado em 1537 a cidade de Assunção, diversas expedições lá organizadas partem daquele ponto, percorrendo O Peabiru de oeste para leste. Assim é com Cristóbal Saavedra (1551), Hernando de Salazar (1552), Martínez de Irala (1553), e muitos outros.

É intensa a movimentação nos caminhos de Peabiru demonstrando simultaneamente o quanto a época é marcada pela cobiça do Ouro, assim como a grande disputa que se instaura entre Espanha e Portugal pela posse do então território do Guayrá.

A fundação das cidades espanholas Ciudad Real del Guayrá (1557) e Villa Rica del Espíritu Santo (1576) vem ao encontro da necessidade da ocupação efetiva das terras em disputa entre Espanha e Portugal, e são precedidas por expedições de seu fundador, Fiuy Días Melgarejo, na região do Guayrá, através dos caminhos do Peabiru.